美丽的康定之旅

文/蜀友

    康定县地处四川盆地西缘山地与青藏高原的过渡地带，位于四川省西部，甘孜藏族自治州东部。是川藏公路的咽喉要道，地势险要，历史上是川滇青藏四省区周边山地重要的物资集散地，是四川连接汉区与藏区的门户，在政治上、军事上、经济上具有重要的战略地位。

　　古为羌地，三国蜀汉称“打箭炉”，唐宋属吐蕃，元明置宣抚司，清设康定府，素以“藏卫通衢”、“川藏要冲”著称。解放前为西康省省会，解放后为甘孜藏族自治州首府，是全州政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽，一首《康定情歌》名扬天下。

　　全县地形复杂多样，大雪山脉之折多山将县境分为东西两大部，并由此形成地貌、气候、生产方式和文化习俗的强烈差异。东部为高山峡谷，属亚热带气候，这里桃红柳绿，物产富饶，有“康巴江南”之誉；西部为山原地貌，属高原型大陆气候，这里牛羊遍野，寺塔林立，是藏区风情的典型代表。县境内海拔最高点 7556 米 ( “天府第一峰”贡嘎山主峰 ) ，最低点 1390 米 ( 大渡河 ) ，县委、县府所在地炉城镇的海拔 2560 米。由于地貌气候复杂多样，康定有 “一山有四季，十里不同天” 之说。

康定是个美丽的地方，它有着浓郁的民族文化、诱人的美食、动听的歌谣。蓝蓝的天空白云飘，远离成都来到这里，视野豁然开阔。从小在成都长大，难得看到一丝蓝天白云。而来到康定，天居然蓝得让人陶醉，这种蓝是毫无修饰的蓝，蓝得清澈、蓝得通透。

　　早上8点，我们坐上了前往康定的大巴，从成都到康定车程时间为6-7个小时。10点，车下了成雅高速，经过西康大桥终于上G318朝康定方向开去。

第二天早上8点，我们拼车前往塔公。“塔公”用当地语言翻译的意思就是“菩萨喜欢的地方”，我们都很想看看菩萨喜欢的地方会是怎么样的。从康定县城到达塔公大概要坐3个多钟头，漫长的旅程，面包车内循环的播放着藏区的歌谣。出康定县城，首先要经过公主桥，传说是当年文成公主进藏的时候修的。康定城著名的南无寺和金刚寺也就在这儿。

　　一阵翻山越岭后，车便到了去塔公的必经之路----折多山的制高点，也就是康巴第一关：折多山口。这时也到了海拔4298m。这里有一个很大的白塔，据当地人说，里面供的是菩萨还有五色金，这确实跟汉族的宗教很不一样，白塔四周挂的经幡被吹得洋洋洒洒，很难形容那种美。面包车继续上路，开过康定机场后，道路开始变的颠簸。不过车窗外蓝天白云，车沿着山路盘行，视野开阔，风景甚好，时不时经过几户农家，看到门口蹲伏着的藏獒和四处享受丰沛草料的牦牛，心情倒蛮激动的。

　  一路颠簸，终于到了塔公。我们望着挂满经幡的深山慢慢靠近，激动也溢于言表。放眼望去，山、草原、马、牦牛、拉生意的当地人、各色各样的旅游者，一片熙熙攘攘，很热闹。我们决定先逛木雅金塔，然后在午饭后去塔公寺。木雅金塔是一座方方正正的寺庙，跟我们内地宗教不同的是，它没有主次、大小之别，外面就是红墙，里面就只有一个殿堂，殿堂四周就是极具民族特色的转经筒。金塔确实有金，除了我们远处看到的金光灿灿的屋顶，进了看，我们才知道里面也很富丽堂皇。门柱、椅子、佛像都有金，连门口也贴着告示说不能用手摸。为了表示对佛的尊敬，进佛堂还必须换鞋。有人说，当地确实有绕塔有功德的说法，但是要绕塔或者转经的话就必须三圈，否则还会起反作用。简单吃过午饭，我们来到了塔公寺。塔公寺著名的除了寺庙本身，还有后面的塔林。在塔公，我们还能把周围的几座神山都尽收眼底。塔公寺的组成也很简单，不过较之内地宗教就宏伟多了。这里的藏传佛教是萨迦派，也就是俗称的莲花教。他们还有专门供奉舍利的地方。庙里的喇嘛还很热情地为我们讲解了六道轮回图。庙后面的塔林在蓝天白云红墙绿草的映衬下显得特别庄严，但在阳光的收放之间，塔林除了显现庄严的同时，更多显出几分肃穆。

很久以前就很想去木格措，就想见识一下高原湖会是怎样一种惊心动魄的美。木格措也叫野人海，在我心中，跟内地淡水湖的小家碧玉、羞羞答答比起来，确实有一种野性的自然美。司机师傅凭他的经验告诉我们，前一天的雨可能会让我们有机会远观贡嘎雪山，于是我们第三天七点便出发了。

　　30多公里路程很快过去了，我们看着云雾里慢慢透出来的阳光，心情也越来越好。在雾中走过七色海，买过门票以后，很快我们就见到了云雾缭绕的木格措。雾好像是浮在湖面上的，柔柔的，很像棉花糖。趁云还没有完全散开，我们加紧脚步往山上观看贡嘎的地方走去。高原反应还是有的，走快一点还是会觉得气喘头晕。

木格措的太阳很任性，一下子晒得人身上烫烫的，一下子又躲进云里，风吹得我们直打哆嗦。等啊等，等啊等，等得花儿都谢了，贡嘎还是很害羞，不过露出来的一点点雪峰被太阳照得反射出银色的光，漂亮惨了。不过事不如人愿，云雾不但没有散开反而变厚了，山上也开始淅淅沥沥下起小雨。看着山下这时才开始上来的人，我们心满意足的往山下走了。

　　下了山吃过午饭，我们一起去泡温泉。康定周围有很多温泉，有中国十佳温泉----二道桥温泉，有龙头沟温泉，还有明代土司避暑行宫的榆林宫温泉。我们选择了龙头沟温泉，听说比较纯真自然。十分钟左右，我们便绕过康定新城到了郊区的龙头沟温泉。哇，还是半露天的。这里的温泉只有一个大池子，就像一个游泳池，池子上面就搭了一个篷子。泡着温泉，看着远处的大山，听折多河的水流奔腾，温泉的蒸汽混着雨水嘀嗒嘀嗒地滴下来，真是很惬意。

接下来，说一下康定游渣渣事：

　　水獭坪：雅安境内有一个地方叫水獭坪，那里有一座桥，桥下的河不是很宽，但是有一个水坝，水流比较平缓。听说很多比较偏远的地方取的地名记载的就是当地的历史，比如很多地方以前有修什么庙，后来那个地方就是那个庙的名字。成都有条街叫楞枷庵，当时那条街就是有那座庙。突然我就想，这里是不是产水獭的地方呢？很难想象，水獭像平常乡下的鸡鸭鹅一样聚集在一起戏水乘凉会是什么样，不过，那一定很可爱很温馨。

　　高架线缆：翻越折多山去塔公的路上能看到很多巨大的高架线缆，不知道那是输电或者其他什么的。刚开始，云层很厚，天灰蒙蒙的，在大山中矗立着的高架线缆也泛着银灰色的光，散发着清冷的气质。就好像山中的巨人，看着来来往往的人却依然保持它的冷静。盘山公路向上延伸着，阳光也慢慢从云层中透下来。一边是山中阴凉的雾气的升腾，一边的云中热辣的阳光的照射，我想，巨人应该是很心甘情愿站在那里吧。就像小时候听的长发妹的故事，为着一个信念就愿意站在水柱下面任凭其冲刷。那巨人是为了什么情愿常久站在那山谷中呢？氤氲的雾气、温暖的阳光、满山遍野的可爱牦牛、往来游人的美好笑容，应该都是它站在那儿的动力吧。

　　石头：在康定，随意都能看到石头，大的小的、圆的扁的、黑的白的。很多石头上面都刻了字。总的来说有两种，一种是刻的六字真言，另一种则是提示警告别人注意路况的。六字真言是藏传佛教最简单的咒语，能够保佑人平安吉祥的。那边的人很相信注定。那么一块石头之前要修得什么样的福分才能让人挑选自己刻上六字真言啊？人说祸兮福所倚，福兮祸所伏。那被刻六字真言的石头就是有福么？它有自己的意愿想做哪一类石头么？

　　无处不在的恩威：恩威是成都的一家制药厂，位于高新区。它的企业文化是以道教为背景的，因为它吸取了很多宗教的教义精神和医药知识，所以相对的也很尊重宗教，并且尽自己能力捐助了很多宗教活动的举办和寺庙的修建。但是没想到的是，在翻越折多山垭口的时候，居然还能看见它的身影。在康巴第一关的折多山口照相留念后，我们望着白塔前祝愿众生幸福、社会吉祥的纪念碑下面看到了“白塔由成都恩威集团捐建”的字样，连中国移动都终于没了信号的地方，恩威还来凑一脚，真是强悍阿！

　　牦牛酸奶：康定城里的粮食局门口卖的牦牛酸奶很出名，听说是牦牛奶还没有提酥油出来前的状态，很原生态很自然，不会有在全中国闹得沸沸扬扬的三聚氰胺。到康定的当天，我们就找着去买了一桶，桶很大，很像这边自己去打蜂蜜的桶。味道不错，就是不太雅观。当地人介绍，说自己回家舀出来拌上白糖或者盐，就是“味道好极了”！遗憾的是，第一天舍不得吃，吃不到五分之一。第二天带去塔公逛一圈，回来居然坏掉了。真是对不起那只产奶的牛啊。

　　木雅居里寺：新都桥回康定的路上偶然看见了居里寺，吸引我的不是寺庙，而是它的天葬台。一直很向往西藏的天葬，据说那种宗教仪式必须特定培养过的天葬师，要进行天葬的人也要规定，非正常死亡的人还不能进行天葬。最初，天葬仪式还不供人参观。可想而知，那是多么的神秘。开车的师傅说，天葬一般早上进行，天葬台还在山的里面，听说天葬的画面很血腥。可是，我还是想看看。也许看过以后，我也能理解西藏人为什么乐此不疲的追求天葬了。